Réponse :
En fait, les textes permettant cette pratique sont nombreux dans la sunna et tous les grands savants ont traités cette question.
Fatwa de l'ancien moufti d'arabie saoudite Muhammad ibn Ibrahim aal ach sheikh
question:
réponse:
Réponse:
réponses:
Une personne peut tomber malade et se mettre à parler un langage incompréhensible et on dira de lui alors qu'il est victime d'un djinn.Pour le guerir; on fait appel à quelqu'un qui a appris le Qour'an par coeur et qui va tenter de l'exorciser par la récitation de versets coraniques
Cheikh Al Outhaymeen (les fatawa du traitement par le Qour'an et la sunna par cheikh Ibn BAZ, Ibn outhaymeen et le
Question:
Quel est le point de vue de la shari'a ?
Réponse:
Mais il est aussi permis que l'exorciste récite du Coran dans de l'eau que le malade doit boire conformément a un hadith prophétique.
Quand à l'écriture des verset coranique sur du papier que le malade doit tremper dans de l'eau pour en boire, cela est permis par un grand nombres de savants musulmans qui se fondent sur le fait indéniables que le Coran est un moyen de guérison conforméméent aux dires d'Allah et auquel les gens ont toujours eu recours pour ce guérir.
Il suffit de revenir aux versets coraniques pour avoir une réponse à cela.
ALLAH dit dans la sourate el a'raf, quand Il relate l'histoire de Moise ( sur lui la Paix ) avec Pharaon: " Puis lorsqu'ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les yeux des gens et les épouvantèrent, et vinrent avec une puissante magie" sourate el araf verset 116.
Comment les sorciers ont-ils ensorcelés les yeux ( regard ) des gens ?
Les gens en regardant les cordes et les batons, ont eu l'impression que ceux-ci bougeaient et qu'ils s'étaient transformés en serpents.
ALLAH dit à ce sujet, dans une traduction rapprochée, dans la sourate TAHA: " Il (Moise) dit jetez plutot et voila que leurs cordes et leurs batons lui parurent ramper par l'effet par l'effet de leur magie ".
En deux mots, la sorcellerie qui modifie les choses ou qui déplace l'immobile ou immobilise ce qui est en mouvement n'est pas un fait réel mais une existence imaginaire, car l'ensorcelé voit ce genre de chose parce qu'il est sous l'influence d'un sortilège quelconque. C'est pourquoi la sorcellerie a une existence réelle puisqu'elle affecte considérablement aussi bien les corps que l'esprit de la personne atteinte et peut meme sa entrainer sa mort.
( salla lahou aleihi wa salam )
Il a été rapporté que lorsqu'il a été ensorcelé, le Prophète ( salla lahou aleihi wa salam ) a imploré l'aide d'ALLAh pour découvrir l'endroit ou le sort était caché il l'a trouvé dans un puits et l'a annulé puis, il s'est levé le lendemain en bonne forme comme si de rien n'etait.
Ce deuxième genre de moyens de guérison se fonde principalement sur la récitation du Qour'an
notamment les sourates Al fatiha, le culte pur ( al Ikhlas ), l'aube naissante ( al falaq ),
les hommes ( an nas ) et le léger soufflement ( postillon ) sur la personne ensorcelée pendant la récitation et la personne guerira par la grace d'ALLAH.
cheikh al Fawzan( al muntaqa min al fatawa )
Questions:
Le mauvais oeil est-il une vérité selon la religion ?
Et quel est l'avis de la religion à son égard ? quel remède peut-on indiquer pour l'envieux et l'envié ?
De plus, l'action de la sorcellerie peut causer la mort de la personne atteinte ou séparer le mari de sa femme.
Comme nous l'apprend le Très Glorieux: "...ils aprennent d'eux ceux qui sèment la désunion entre l'homme et son épouse.Hors il ne sont capable de nuir à personne qu'avec la permission d'Allah." SOURATE AL BAQARAH VERSET 102.
Le mauvais oeil est une vérité comme le confirme ce hadith prophétique: "le mauvais oeil est une vérité, et si il y avais quelque chose qui dépasserait la prédestination, ce serait le mauvais oeil; et si on vous demande de vous laver faites le" rapporté par l'imam Muslim.
Il peut également solliciter la bénédiction d'Allah en faveur de la personne en question.
En ce qui concerne la personne ensorcellée, elle doit, pour s'en protéger, renforcer sa foi en Allah et s'en remettre complètement à lui et l'invoquer constemment.
De plus, la personne doit formuler des invocations authentiques de protection d'une manière permanente et citer souvent les sourates et les versets coraniques qui protèges contre le mauvais oeil.
Lorsqu'on est certain de l'envieux on doit lui demander de se laver en faveur de la personne atteinte.Ainsi, l'envieux doit faire ses ablutions dans un grand récipient et laver sa bouche, ses mains, son visage, ses pieds et ses genoux, et ce conformément à ce hadith prophétique: "et si on vous demande de vous laver faites le, puis, la victime doit se laver par le reste de l'eau que l'envieux aura utiliser.
Et que la Paix et les bénédictions d'Allah soient sur le Prophète sur les menbres de sa famile et sur ses compagnons.
(Fatawa du traitement par le Coran et la sunna) par le comité des grands savants d'arabie saoudite.
Est ce que tout cela est digne de foi ?
Et cette pratique est illicite en islam, le Qour'an et la sounnah authentique l'ont interdite formellement.
De plus le sorcier doit etre, selon la chari'a, tué.
La source de cette interdiction se trouve dans le hadith rapporté par l'imam Ahmad et Abu Dawud
d'apres Jabir que le Prophèete ( salla LAhou aleihi wa salam ) a dit au sujet d'an Nuchra:" c'est un acte de satan".
Le Prophète ( salla LAHou aleihi wa salam ) a ordonné aux musulmans de se soigner mais il leur a interdit d'user de ce qui est illicite, comme nous l'apprend ce hadith: "Serviteurs d'ALLAH !! soignez-vous mais ne vous soignez pas en utilisant un moyen illicite" rapporté par Abu Dawud.
On rapporte aussi cette parole prophetique: "Sachez qu'ALLAh n'a pas mis votre guérison dans un moyen illicite"
fatawa du comité des grands savants d'arabie saoudite.
Il est donc interdit de se les accrocher autour du cou, autour du cou des enfants ou ailleurs conformmément à cette parole du Prophète ( salla Lahou aleihi wa salam ) : "Quiconque accroche une amulette ALLAH n'exaucera pas ses voeux, et celui qui accroche un talisman ALLAH ne lui donnera pas la paix". Il avait aussi dit, selon une autre version de ce hadith: "Quiconque accroche une amulette a commis un acte de polytheisme".
Les savants musulman ont eu des avis divergents quant au fait de permettre les amulettes surlesquelles est ecrit du Qour'an et des invocations authentiques; les uns le permette les autres non.Ceux qui l'interdise parmi les grands compagnons du Prophète (salla Lahou aleihi wa salam ) tel que Abdullah ibn mas'ud et hudhayfa et bien d'autres.L'interdiction des amulettes, qu'elles soient inspirées du Qour'an ou non, évite les mauvais précédents et condamne la voie qui mène au polytheisme.De plus les hadiths concernants les amulettes les interdisent en règle générale, qu'elles soient inspirées du Qour'an ou non.
C'est la raison pour laquelle il faut interdire toutes amulettes sans exeption car si on autorisait les amulettes inspirées du Qour'an on ouvrirait la porte à toutes les confusions et d'abord aux amulettes non inspirées du Qour'an, qui rappelons le est un acte de POLYTHEISME.
Cheikh Ibnu BAZ fatawas de la commission permanente.
Le Prophète ( salla LAHou aleihi wa salam ) a dit aussi : " Celui qui va consulter un devin et croit en ce qu'il a dit commetra le blasphème de renier tout ce qui été révélé a Mouhammad "
et à éviter toute hérésie et toute transgression aux enseignements de l'islam.
Paix et bénédictions d'ALLAh sur le Prophète Muhammad sa famille et ses compagnons
Fatwa par le comité des grands savants d'arabie saoudite
Est ce que cela est permis ?
il a dit aussi: "Quiconque consulte un devin ou un voyant et croit en ce qu'il dit commetra le blasphème de renier ce qui a été révélé à Mouhammad (salla Lahou aleihi wa salam)"
En fait,les hadith allant dans ce sens son très nombreux.Il faut donc blamer ce genre de personnes ainsi que tous ceux qui les consultent; et éviter de les consulter ou de les croire.
En plus, on doit les dénoncer auprès des autorités compétentes afin que la loi d'ALLAh leur soit appliquée, car les laisser continuer leurs pratiques malsaines est extrèmement préjudiciable à la communauté et encourage les ignorants à les croire et à les consulter.
cheikh ibn BAZ ( fatawa du traitement par le Qour'an et la sunna ).
Est ce que tout cela est digne de foi ?
Pour guerir de l'envoutement, on utilise des moyens religieux licites tels que la recitation du Qour'an et les invocations prophétiques authentiques.
On rapporte ce hadith du prophète ( salla lahou aleihi wa salam )qui a dit: "Satan circule dans le fils d'Adam comme circule le sang dans les veines".
Quant a Abdoullah le fils de l'imam Ahmad il rapporte : "j'ai dit a mon père que des gens prétendent que le djinn ne peut occuper le corps des humains".
Il a répondu: "mon fils, ils mentent, c'est bien lui le djinn qui parle à leur place".
L'imam Ahmad rapporte également ce hadith du Prophète ( sallaLahou aleihi wa salam ):
_Il est dit qu'on lui fit venir un petit raison qui avait perdu la raison, alors le prophète
( sallalAhou aleihi wa salam )s'est mis à répeter: "sors ennemi d'ALLAH, je suis le messager d'ALLAh " et l'enfant fut guérit.
Y croire est au contraire croire a l'invisible, puisque nous ne pouvons les voir, mais nous nous appuyons pour prouver leur existence, sur des témoignages dignes de foi.dans une traduction rapprochée de la sourate al araf verset 27, ALLAH qu'Il soit Glorifié dit en parlant de shaytane :"Il vous voit, lui et ses suppot, d'ou vous ne les voyez pas".
Quant au rejet de leur entrée dans le corps de l'humain, ce n'est pas un blasphème mais une erreur en tant que démenti de ce qui a été confirmé par les preuves légales et les faits réccurents dans la réalité.
premièrement: l'origine des djinns et des anges n'est pas la meme, car les djinns ont été crée à partir de feu tandis que les anges ont été crée à partir de la lumière.
deuxièment: les anges sont des serviteurs obéissants, privilégiés et proches du Seigneur de l'univers.
Tandis que parmi les djinns il en est qui sont croyants et d'autres qui sont mécréants, certains sont obéissants et d'autres sont désobeissants, certains sont pieux et d'autres pervers.
et ceci a été rapporté par la sunnah et attesté par la réalité.Les djinns peuvent agresser les humains et leur nuire.Le djinn peut entrer dans le corps de l'humain par désir et passion, par volonté de lui nuire ou pour toute autre raison.
(ayatoul koursy) qui, lu la nuit protège son lecteur de tout mal et le met à l'abri des démons jusqu'au lendemain matin.Et ALLAH est le protecteur.